詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 忤
〈動(dòng)〉
(1) (形聲。從心，午聲。本義：抵觸，不順從)
(2) 同本義 [be disobedient to]
復(fù)忤賓客。——唐· 李朝威《柳毅傳》
觸忤當(dāng)死。——清· 張廷玉《明史》
(3) 又如：忤權(quán)(不屈服于權(quán)貴)；忤物(觸犯人；與人不合)；忤怨(抵觸而生怨)；忤恨(違逆；反對(duì))；忤意(違逆心意)；忤嫚(忤慢。違抗怠慢)；忤觸(觸犯)；忤鱗(直言犯上)
(4) 觸動(dòng) [touch]
臨風(fēng)悼亡，忤愁心，匹鳥河洲上。——明· 汪道昆《洛水悲》
(5) 交錯(cuò) [crisscross]
陰陽(yáng)散忤。——《春秋元命包》
康熙字典
忤【卯集上】【心部】 康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫
《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》
五故切，音誤。《說(shuō)文》逆也，本作啎。從午，吾聲。今作忤。《後漢·鮑永傳》持正之忤。
又忤忤。意不喜也。《釋名》靑徐謂女曰娪。娪，忤也。始生時(shí)人意不喜，忤忤然也。
又或作牾。《前漢·王莽傳》無(wú)所牾意。亦作午。《禮·哀公問(wèn)》午其衆(zhòng)，以伐有道。亦作蘁。《莊子·寓言篇》使人乃以心服，而不敢蘁立。《音義》蘁音悟，逆也。
又《正韻箋》忤，亦作梧。《釋名》當(dāng)塗曰梧丘。梧，忤也，與人相當(dāng)忤也。
又通作悟。《史記·韓非傳》悟言無(wú)所擊排。《註》悟作忤。
又通作迕。《前漢·食貨志》好惡乖迕。《註》迕忤同。