成語有關(guān)代的成語
有關(guān)代的成語
因篇幅關(guān)系，代的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 李代桃僵 | 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權(quán)利而代替他。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’” |
| 代人說項(xiàng) | 替人說好話。 | 宋 計(jì)有功《唐詩紀(jì)事 項(xiàng)斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標(biāo)格過于詩，平生不解臧人善，到處逢人說項(xiàng)斯。” |
| 黃金時(shí)代 | 指人一生中最寶貴的時(shí)期。也指經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興旺的時(shí)期。 | 廖仲愷《中國(guó)人民和領(lǐng)土在新國(guó)家建設(shè)上之關(guān)系》：“自己不想個(gè)正當(dāng)方法奮斗去，卻斂著手等候那黃金時(shí)代來碰他。” |
| 及瓜而代 | 及：到。到明年瓜熟時(shí)派人接替。指任職期滿由他人繼任。 | 《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱，管至父戍葵丘。瓜時(shí)而往，曰：‘及瓜而代。’” |
| 年湮代遠(yuǎn) | 湮：埋沒。年代久遠(yuǎn)。 | 馮玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代遠(yuǎn)，河流業(yè)已改道多次，不復(fù)是舊日的河道了。” |
| 代人受過 | 受：承受，擔(dān)待；過：過失，過錯(cuò)。替別人承擔(dān)過錯(cuò)的責(zé)任。 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》：“各省系軍閥懾于人民的巨大力量，都不肯代人受過，曹輥也就不敢一意孤行。” |
| 新陳代謝 | 原指生物體經(jīng)常地、不斷地用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過程。現(xiàn)比喻新生事物代替衰亡的舊事物。陳：陳舊的；代：更換；謝：衰亡。 | 郭沫若《少年時(shí)代 黑貓》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陳代謝的宏波，于是政法風(fēng)更成了狂風(fēng)。” |
| 改朝換代 | 指舊的王朝被推翻；建立新的政權(quán)。引申指時(shí)代變化很大；與舊時(shí)代的情況大不相同。有時(shí)也指外敵入侵。 | 毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：“總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的工具。” |
| 越俎代庖 | 越：跨過；俎：古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。 | 先秦 莊周《莊子 逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。” |
| 一代楷模 | 一個(gè)時(shí)代的模范人物。 | 《舊唐書·李靖?jìng)鳌罚骸半藿穹侵背晒胖荆怨珵橐淮！！?/td> |
| 世代書香 | 世世代代都是讀書的人家。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回：“林家雖貧到?jīng)]飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑。” |
| 代人捉刀 | 指代人作事或?qū)懳恼隆?/td> | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。” |
| 百代過客 | 指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。 | 唐 李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光明者，百代之過客也。” |
| 不惜代價(jià) | 為得到某種東西或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)目標(biāo)而不吝惜付出錢物、精力等。 | 林斤瀾《山深海闊》：“如若過于勉強(qiáng)，甚至到了不惜代價(jià)的地步，我一定是勸他淡薄些。” |
| 一代風(fēng)流 | 風(fēng)流：本指舉止瀟灑；富有才華。也泛指有功績(jī)而富有文采。形容杰出的；為當(dāng)時(shí)所景仰的人物。 | 唐 杜甫《哭李常侍鐸》：“一代風(fēng)流盡，修文地下深，斯人不重見，將老失知音。” |
| 燕雁代飛 | 燕夏天來溫帶，冬天歸南方；雁冬天來溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見。 | 西漢·劉安《淮南子·地形訓(xùn)》：“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛。” |
| 養(yǎng)兒代老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 元·高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“爹爹，正是養(yǎng)兒代老，積谷防饑。” |
| 瓜代之期 | 瓜代：指任期期滿。指任期期滿的時(shí)期 | 春秋·魯·左丘明《左傳·莊公八年》：“齊侯使連稱管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往。曰：‘及瓜而代。’” |
| 百代文宗 | 宗：被人所效法的人物。在久遠(yuǎn)的年代里堪為文人楷模的人物。 | 《晉書 陸機(jī)陸云傳論》：“遠(yuǎn)超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡王（王粲）劉（劉楨），百代文宗，一人而已。” |
| 代馬望北 | 比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)。 | 漢·王符《潛夫論·實(shí)邊》：“且夫人重遷，戀慕墳?zāi)梗t不肖之所同也。……代馬望北，狐死首丘，邊民謹(jǐn)頓，尢惡內(nèi)留。” |
| 將李代桃 | 喻代人受罪或彼此頂替。 | 清·孔尚任《桃花扇·守樓》：“貞麗從良，香君守節(jié)，雪了阮兄之恨，全了馬舅之威，將李代桃，一舉四得，倒也是個(gè)妙計(jì)。” |
| 代馬依風(fēng) | 代：古代北方的郡名；代馬：北方產(chǎn)的良馬。比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風(fēng)。” |
| 天工人代 | 天的職責(zé)由人代替。 | 《尚書 皋陶謨》：“無曠庶官，天工人其代之。” |
| 一代鼎臣 | 見“一代宗臣”。 | 《南史·丘靈鞠傳》：“公為一代鼎臣，不可復(fù)為覆餗sù。” |
| 代拆代行 | 拆：拆開，指拆閱來電來文；行：發(fā)出。一般指首長(zhǎng)不在時(shí)由專人負(fù)責(zé)代理拆閱和審批、處理公文。形容權(quán)力極大。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第九回：“其時(shí)撫臺(tái)請(qǐng)病假，各事都由藩司代拆代行。” |
| 一代文宗 | 宗：宗師。一個(gè)時(shí)代為眾人所宗仰的文學(xué)家。亦作“當(dāng)世辭宗”、“一代宗匠”、“一代辭宗”。 | 明·郭勛《英烈傳》第19回：“他兩人真是一代文宗。” |
| 風(fēng)華絕代 | 風(fēng)華：風(fēng)采才華；絕代：冠絕當(dāng)世。意思是風(fēng)采才華為當(dāng)世第一。 | 《南史·謝晦傳》：“時(shí)謝混風(fēng)華為江左第一，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一時(shí)頓有兩玉人耳。’” |
| 一代宗臣 | 一個(gè)時(shí)代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。 | 《漢書·蕭何曹參傳贊》：“淮陰黥布等已滅，唯何參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣。” |
| 千秋萬代 | 千秋：千年。一千年；一萬代。世世代代；指很多很多的年代。 | 唐 劉長(zhǎng)卿《哭陳歙州》：“千秋萬古葬平原，素業(yè)清風(fēng)及子孫。” |
| 代為說項(xiàng) | 替別人說好話。 | 宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事·項(xiàng)斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標(biāo)格過于詩，平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。” |
| 一代不如一代 | 代：父子相繼為一代。一代比一代差。 | 宋 王君玉《國(guó)老談苑》卷二：“陶谷以翰林學(xué)士奉使吳越，忠懿王宴之。因食蝤蛑詢其名類，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡羅列十余種以進(jìn)。谷視之，笑謂忠懿曰：‘此謂一代不如一代也。’” |
| 僵桃代李 | 見“僵李代桃”。 | 清·贏宗季女《六月霜·對(duì)簿》：“僵桃代李誠(chéng)無與，摧花斫柳夫何取？” |
| 傳宗接代 | 宗：宗族；家族；代：后代。傳延宗族；接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒個(gè)傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用！” |
| 一代風(fēng)騷主 | 風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，泛指文學(xué)。一個(gè)時(shí)代的文壇領(lǐng)袖。 | 宋·阮閱《詩話總龜前集》第六卷：“當(dāng)其為一代風(fēng)騷主。” |
| 人事代謝 | 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。 | 唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。” |
| 包辦代替 | 包辦：一手辦理；獨(dú)自負(fù)責(zé)。指把所有工作一手包攬；不讓別人參與。 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部二三：“媒婆真是包辦代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。” |
| 以桃代李 | 比喻以自身去頂替別人。 | 《再生緣》第三二回：“咳，且慢些笑他的失節(jié)，或者劉燕玉也是以桃代李的機(jī)關(guān)，亦未可定。” |
| 遺臭萬代 | 同“遺臭萬載”。 | 唐·高適《后漢賊臣董卓廟議》：“母妻屠戮，種族無留，懸首燃臍，遺臭萬代。” |
| 桃僵李代 | 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友愛相助，后轉(zhuǎn)用為互相頂替或代人受過。 | 清·傷時(shí)子《蒼鷹擊·株連》：“傷心極，恁桃僵李代，漁網(wǎng)鴻罹。” |
| 子孫后代 | 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔。 | 路遙《平凡的世界》第五卷第22章：“樹活皮，人活臉，他金家的子孫后代都成了眾人唾罵的對(duì)象！” |
| 一生一代 | 同“一生一世”。 | 唐·駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人。” |
| 借箸代籌 | 原意是借你前面的的筷子來指畫當(dāng)前的形勢(shì)。后比喻從旁為人出主意，計(jì)劃事情。 | 《史記·留侯世家》：“請(qǐng)借前箸以籌之。” |
| 以耳代目 | 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說的。 | 臧克家《以耳代目之類》：“這種以耳代目的情況是令人吃驚的，但這種情況卻并不是罕見的。” |
| 捉刀代筆 | 指代人出力或代寫文章。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。’” |
| 僵李代桃 | 比喻代人受罪過或以此代彼 | 清 蒲松齡《聊齋志異 胭脂》：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。” |
| 緩步代車 | 緩：舒緩不急切。慢步行走以代乘車。 | 唐·魏徴《隋書·劉炫傳自贊》：“玩文史以恰神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無事為責(zé)。” |
| 絕代佳人 | 佳人：美人；絕代：冠絕當(dāng)代。當(dāng)世無雙的美人。 | 東漢 班固《漢書 外戚傳上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。’” |
| 代代相傳 | 一代一代相繼傳授、流傳。也作“世代相傳”。 | 陸文夫《被女性化的蘇州人》：“代代相傳，使得蘇州人在文化心態(tài)上具有一定的封閉性。” |
| 世世代代 | 泛指延續(xù)的各代。 | 丁玲《在嚴(yán)寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，幾千年都在黑暗的地獄里過日子受煎熬。” |
| 成年古代 | 猶言長(zhǎng)期以來。 | 元·劉君錫《來生債》第一折：“這灶成年古代不燒火，埋上這銀子，扒上些灰兒蓋著，誰知道灶窩里有銀子？” |
| 一代談宗 | 談宗：善于言談，為世人所尊崇。指當(dāng)代清談大師。 | 《晉書·潘京傳》：“君天才過人，恨不學(xué)耳！若學(xué)，必為一代談宗。” |
| 長(zhǎng)歌代哭 | 長(zhǎng)歌：放聲歌詠，借指寫詩文。用放聲歌詠來代替痛哭泣，借以抒發(fā)胸中的悲憤。 | 清·秋瑾《挽故人陳闕生》序：“手挽一章，亦長(zhǎng)歌代哭之意。” |
| 世代簪纓 | 簪纓：古代官員的冠飾。世代做官。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪纓，家資巨富，日常供奉，擬于王侯。” |
| 越俎代謀 | 俎：古代祭祀時(shí)用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替別人出謀劃策。比喻越權(quán)辦事或包辦代替。 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，異者各行其是，無庸越俎代謀。” |
| 七窩八代 | 詈詞。指全部眷屬家族。 | 明·吳承恩《西游記》：“卻只怕那水里有甚么眷族老小，七窩八代的都來，我就弄他不過。” |
| 荏苒代謝 | 荏苒：時(shí)光漸漸過去；代謝：交替。指日月交替運(yùn)行，時(shí)光漸漸消逝 | 西晉·張華《勵(lì)志》：“日與月與，荏苒代謝。” |
| 萬代一時(shí) | 時(shí)：時(shí)機(jī)。萬世才有這么一個(gè)機(jī)會(huì)。形容機(jī)會(huì)難得。 | 《梁書·陳伯之傳》：“三倉(cāng)無米，東境饑流，此萬代一時(shí)也，機(jī)不可失。” |
| 更新?lián)Q代 | 以新?lián)Q舊。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章：“可巧那年竹子開花結(jié)米，自然更新?lián)Q代，一山一山的都枯死了。” |
| 代越庖俎 | 《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，謂掌庖廚之人，則今之太官供膳是也。尸者，太廟中神主也。祝者，則今太常太祝是也，執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。 | 《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，謂掌庖廚之人，則今之太官供膳是也。尸者，太廟中神主也。祝者，則今太常太祝是也，執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。” |