成語有關王的成語
有關王的成語
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| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 稱王稱霸 | 王：帝王；君王；霸：霸主；古代諸侯聯盟的首領。自稱為君主、霸主。比喻憑借勢力；飛揚跋扈；獨斷專行。 | 宋 汪元量《讀史》詩：“劉項稱王稱霸，關張無命無功。” |
| 天王老子 | 比喻至尊至貴、最有權威的人。 | 柳青《創業史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王。” |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我國古代對東方各民族的泛稱。效忠統治者排除少數民族侵擾。 | 清·皮錫瑞《經學歷史·經學變古時代》：“但尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯喏趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。” |
| 帝王將相 | 皇帝、王侯、及文臣武將。指封建時代上層統治者。 | 《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即日已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” |
| 齊王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“齊王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’” |
| 內圣外王 | 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。” |
| 王侯將相 | 泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。 | 《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” |
| 遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；紂：商紂。指碰到好人以禮相待，遇到壞人以武相待。 | 宋·釋普濟《五燈會元》第48卷：“遇文王興禮樂，遇桀紂呈干戈。” |
| 閻羅王面前須沒放回的鬼 | 人死后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。 | 明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。” |
| 霸王別姬 | 形容英雄末路的悲壯情景。 | 毛澤東《在中央擴大工作會議上的講話》：“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬’就是了。” |
| 王孫貴戚 | 泛指皇親國戚。同“王公貴戚”。 | 《群音類選 好事近 游春》：“覷雕鞍駿馬，會王孫貴戚，謾把金尊倒，有時節沉醉花前，把金丸墜落飛鳥。” |
| 王祥臥冰 | 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。 | 《晉書·王祥傳》：“父母有疾，衣不解帶……祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。” |
| 牛皮大王 | 牛皮：指虛套的話。指會吹噓而不干實事的人。 | 李曉明《平原槍聲》：“都是牛皮大王！” |
| 成王敗寇 | 成功的人稱王稱帝，失敗者淪為草寇。 | 柳亞子《題<太平天國>戰史》詩：“成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐。” |
| 淮王雞狗 | 比喻攀附別人而得勢的人。 | 晉 葛洪《神仙傳 劉安》：“時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天。” |
| 擒賊擒王 | 指作戰要先抓主要對手。比喻做事要抓住要害。 | 唐 杜甫《前出塞》詩之六：“射人先射馬，擒賊先擒王。” |
| 普天之下，莫非王土 | 普：普遍，全。蒼天之下都是天子的轄地。指大一統思想。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’” |
| 公子王孫 | 指王公貴族子弟 | 西漢 劉向《戰國策 楚策四》：“不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。” |
| 乃心王室 | 本意是忠于朝廷，后比喻愛國。 | 《尚書 康誥》：“雖爾身在外，乃心罔不在王室。” |
| 成則為王，敗則為賊 | 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。 | 明·羅貫中《平妖傳》第31回：“單槍匹馬領三軍，成則為王，敗則為賊。” |
| 買王得羊 | ①謂想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。 | 唐·張懷瑾《書斷》：“時人云：‘買王得羊，不失所望。’” |
| 山上無老虎，猴子稱大王 | 俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。 | 《晚清文學叢鈔 冷眼觀》第十四回：“靠著老子做過上海道，在城里面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃臺把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。” |
| 王佐之才 | 佐：輔佐，幫助。指有輔助帝王創業治國的才能。 | 《漢書·董仲舒傳贊》：“劉向稱董仲舒有王佐之材，雖伊、呂亡以回。” |
| 鵝王擇乳 | 水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。 | 水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。事見《祖庭事苑》卷五。清·錢謙益《與素華禪師書》：“《宗鏡》刪訂，非鵝王擇乳不能具此心眼。” |
| 學成文武藝，貨與帝王家 | 藝：技藝；貨：財物。學成文武全才，以求得皇帝的賞識重用。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第19卷：“陳辛曰：‘我正是學成文武藝，貨與帝王家。’不數日，去赴選場，偕眾伺候掛榜。” |
| 老王賣瓜 | 比喻自己稱贊自己的貨色好或本領高強。 | 楊嘯《大字報》：“這是我出的大字報呵！那不成了老王賣瓜，自賣自夸了嗎？” |
| 張王李趙 | ①四大姓氏。②四者皆最常見的姓，連用泛指一般人。 | 《梁書·儒林傳·范縝》：“亦可張甲之情，寄王乙之軀，李丙之性，托趙丁之體。” |
| 侯王將相 | 王侯、武將和文臣。指古代統治階級的上層代表勢力。 | 唐·韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》：“侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。” |
| 二帝三王 | 二帝：唐堯、虞舜；三王：夏禹、商湯、周文王。指古代帝王。 | 東漢 班固《漢書 揚雄傳》：“昔在二帝三王……財足以奉郊廟、御賓客，充庖廚而已。” |
| 千乘之王 | 千：極言其多。指天子。 | 西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“夫千乘之王。” |
| 擒賊先擒王 | 指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關鍵。 | 唐·杜甫《前出塞》詩之六：“射人先射馬，擒賊先擒王。” |
| 王后盧前 | 《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王、楊、盧、駱，亦號為‘四杰’。烱聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王后。’當時議者，亦以為然。”后以“王后盧前”指詩文齊名。 | 《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王、楊、盧、駱，亦號為‘四杰’。烱聞之，謂人曰：‘吾愧在盧前，恥居王后。’當時議者，亦以為然。” |
| 天王下界 | 天王：天神；下界：下凡。比喻威嚴的吏役。 | 清·李綠園《歧路燈》第95回：“若到鄉里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神臨凡一般。” |
| 張王趙李 | 泛指一些人。也指尋常之輩。 | 《梁書 儒林傳 范縝》：“亦可張甲之情，寄王乙之軀，李丙之性，托趙丁之體。” |
| 天無二日，土無二王 | 日：太陽；土：國土。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。 | 西漢·戴圣《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。” |
| 山中無好漢，猢猻稱霸王 | 俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。同“山上無老虎，猴子稱大王”。 | |
| 天壤王郎 | 天壤：指天地之間，即人世間；王郎：指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話。后比喻對丈夫不滿意。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“一門叔父，則有阿大中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。” |
| 王顧左右而言他 | 指離開話題，回避難以答復的問題。 | 《孟子·梁惠王下》 |
| 成則為王，敗則為寇 | 指在爭奪政權的斗爭中，成功的人稱王稱帝，失敗的人被稱寇賊。成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯。 | 孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：“中國歷史上有一習慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。” |
| 王孫公子 | 舊時貴族、官僚的子弟。 | 晉 葛洪《抱樸子 崇教》：“若夫王孫公子，優游貴樂，婆娑綺紈之間。” |
| 成者為王，敗者為賊 | 成：完功，成就；賊：盜賊。指成功了就可以稱王，失敗了就被稱為盜賊 | 魯迅《華蓋集續編·談皇帝》：“君民本是同一民族，亂世時，‘成者為王，敗者為賊’，平常是一個照例做皇帝，許多個照例做平民。” |
| 成則為王，敗則為虜 | 舊指在爭奪政權斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。 | 元 紀君祥《趙氏孤兒》第五折：“我成則為王，敗則為虜，事已至此，惟求早死而已。” |
| 稱帝稱王 | 帝：帝王；王：君王。比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專行，狂妄自大。 | 三國·魏·曹操《讓縣自明本志令》：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。” |
| 王公貴戚 | 泛指皇親國戚。 | 《宣和畫譜 李成》：“其后王公貴戚皆馳書致幣，懇請者不絕于道，而成漫不省也。” |
| 天無二日，民無二王 | 日：太陽。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·萬章》：“孔子曰：‘天無二日，民無二王。’舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。” |
| 富埒王侯 | 埒：同等。富有的程度與國王諸侯相等。形容非常富有。 | 西漢 司馬遷《史記 平淮書》：“故吳諸侯也，以郡山鑄錢，富埒天子。” |
| 大王好見，小鬼難當 | 指頭目見面好說話，嘍啰們難纏。指走狗借著主人勢力敲詐勒索。 | 魯迅《路》：“現在的人間也還是‘大王好見，小鬼難當’的處所。” |
| 王公貴人 | 國君重臣。泛指高官貴人。 | 《晉書·秦秀傳》：“王公貴人，復何畏哉！” |
| 大水沖了龍王廟 | 比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。 | 清 文康《兒女英雄傳》七回：“大水沖了龍王廟，一家人不認識一家人咧！” |
| 大水淹了龍王廟 | 龍王廟：管水之神的廟宇。比喻本是自己人，因不相識而互相之間發生了爭端。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闖王派我來，也只是同你們見見面，交交朋友，免得日后大水淹了龍王廟，一家人不認識一家人。” |
| 霸王風月 | 比喻用粗暴的態度對待幽雅的事情。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第五回：“今主上催花，與眾不同，能用火攻，可謂‘霸王風月’了。” |
| 獨立王國 | 指主權完整的國家。比喻不受上級或制度約束，自行其是的地區、部門或單位。 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第78章：“所謂政治分會與北洋軍閥的巡閱使毫沒有區別，目的在于割據一方，形成獨立王國。” |
| 敵王所愾 | 謂把天子所痛恨的人作為自己的敵人而加以討伐。 | 《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功。”楊伯峻注：“王之所恨怒者，諸侯亦以之為仇敵而伐之。” |
| 學成文武藝，貨于帝王家 | 藝：技藝；貨：財物。學成文武全才，以求得皇帝的賞識重用。 | 元·無名氏《馬陵道》楔子：“自古道，學成文武藝，貨于帝王家。必然見俺二人學業成就，著俺下山，進取功名。” |
| 占山為王 | 占：占據，霸占；王：統治者。占據山頭，自稱為王。比喻獨霸一方，稱王稱霸。 | 清·姜振名《永慶升平前傳》第69回：“第二件是我也不占山為王，不過是與你比并武藝，也就算完了。” |
| 稱王稱伯 | 王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻憑借勢力，飛揚跋扈，獨斷專行，狂妄自大。 | 清·吳喬《答萬季崊詩問》：“今人拘于宋人之說詩，而不問唐人違合，莫不稱王稱伯，狐魅后學，使尊奉己學。” |
| 成王敗賊 | 成功的人稱王稱帝，失敗者淪為賊寇。 | 清·張岱《皆令操》附燕客《和操》：“成王敗賊，史能飾詞。” |
| 王公大人 | 國君重臣。后泛指高官貴人。 | 戰國·宋·墨翟《墨子·尚賢上》：“今者王公大人為政于國家者，皆欲國家之富，人民之眾。” |
| 曳裾王門 | 曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在權貴的門下做食客。 | 東漢 班固《漢書 鄒陽傳》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？” |