成語有關知的成語
有關知的成語
因篇幅關系，知的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 一葉知秋 | 看見一片落葉就知道秋天已經(jīng)來臨。比喻由細微的跡象可以預料出事物的發(fā)展趨向。 | 西漢 劉安《淮南子 說山川》：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會有知心朋友；盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時候認為中國四周都是海；把國內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 | 元 無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 視微知著 | 看到細微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢。 | |
| 年少無知 | 年紀小，不懂事。 | 明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“口尚乳臭，謂世人年少無知；三折其肱，謂醫(yī)士老成諳練。” |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 | 《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？” |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執(zhí)。 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 不得而知 | 得：能夠。無從知道。 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉。” |
| 識字知書 | 謂有文化知識。 | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說別個，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識字知書，怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭。” |
| 倦鳥知還 | 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 | 晉·陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。” |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 | 西漢 司馬遷《史記 陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉！” |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 | 明·無名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之：及其成功一也。” |
| 致知格物 | 致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理。 | 西漢·司馬遷《禮記·大學》：“欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。” |
| 神不知鬼不覺 | 指形跡隱秘，不為人知。 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| 秀才不出門，全知天下事 | 舊時認為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發(fā)生的事情。 | 毛澤東《實踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術不發(fā)達的古代只是一句空話，在技術發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這句話，……” |
| 鮮為人知 | 鮮：很少。很少被人知道。 | 王朔《玩兒的就是心跳》：“后來伴著主人度過了那段漫長的鮮為人知的冷宮生活不知灑上了多少珍妃淚。” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 三月不知肉味 | 三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。 | 《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。” |
| 安分知足 | 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 不知不覺 | 沒有意識到；沒有覺察到。 | 宋 朱熹《朱子語類》第120卷：“圣賢之學是掯掯定定做，不知不覺自然做得徹。” |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 不知所措 | 措：安置；處理。不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)慌的狀態(tài)。也作“莫知所措”、“未知所措”。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》：“皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交并，不知所措。” |
| 學而后知不足 | 只有經(jīng)過學習，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足。 | 江澤民《在黨外人士迎春座談會上的講話》：“不知，就要學習，學而后知不足。” |
| 不知進退 | 不知道應當前進還是應當后退。比喻無決斷。也形容言語行動沒有分寸。 | 漢 荀悅《漢紀 哀帝紀下》：“恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍。” |
| 葉落知秋 | 看到樹葉落，便知秋天到來。比喻從細微的變化可以推測事物的發(fā)展趨向。 | 宋 釋普濟《五燈會元 天童華禪師法嗣》：“動弦別曲，葉落知秋，舉一明三。” |
| 盡人皆知 | 盡：全部。所有的人都知道。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第51回：“老少男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。” |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。 | 《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。” |
| 知難而進 | 指不怕困難；敢于迎著困難上。 | 左丘明《左傳 定公六年》：“陳寅曰：‘子立后而行，吾室亦不亡，唯居亦以我為知難而行也。’” |
| 知書達禮 | 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養(yǎng)。 | 《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說降》：“奈何所見不同，更不知書達禮。” |
| 全知全能 | 無所不知，無所不能。 | 郭沫若《鄭成功》第四章：“全知全能的主是大公無私的。” |
| 知無不言，言無不盡 | 知道的就說，要說就毫無保留。 | 宋 司馬光《<呂獻可章奏集>序》：“知無不言，言無不盡，如獻可者，于其職業(yè)，可謂無所愧負矣。” |
| 不知去向 | 不知道到哪里去了。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“宣王問曰：‘如今紅衣小兒何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 深知灼見 | 灼：明亮。深邃的知識，透徹的見解。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼聞義方，長讀經(jīng)傳，崇正辟邪之志，愈堅愈定，時以滅除老佛為念，深知灼見，確然無疑。” |
| 知法犯法 | 知道法律；卻違反法律。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爺！知法犯法！” |
| 疾風知勁草 | 只有經(jīng)過猛烈大風的考驗；才能知道什么樣的草是強勁的。原來比喻在危急關頭才顯出的意志堅強；經(jīng)得起考驗；現(xiàn)在還比喻只有經(jīng)過嚴峻的階級斗爭的考驗；才能顯出誰是堅強的革命者。勁：有力量。 | 《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知盡草。” |
| 白首相知 | 白首：白頭發(fā)，引申為時間長。意謂老年知己。 | 明 孫仁儒《東郭記 頑夫廉》：“君家朋友何須道，翻騰云雨都常套，抵多少白發(fā)相知，按劍同袍。” |
| 不知天高地厚 | 不了解事物的復雜性，形容狂妄無知。 | 清 文康《兒女英雄傳》第34回：“如今年過知非，想起幼年這些不知天高地厚的話來，真覺愧悔。” |
| 識微知著 | 謂看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展趨向或問題的實質(zhì)。 | |
| 若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| 塞翁失馬，安知非福 | 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR”。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？” |
| 學然后知不足 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點。 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 恨相知晚 | 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結交而感情深厚。 | 西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然，相得歡甚，無厭，恨相知晚也。” |
| 眾所周知 | 大家普遍知道的（周：普遍）。 | 宋 朱熹《朱子語類》：“雖十目視十手指，眾所共知之處，亦自七顛八倒了，更如何地謹獨。” |
| 落葉知秋 | 一看到落到地上的黃葉；就知道秋天來臨了。比喻通過某一跡象；便可預測形勢的發(fā)展變化。 | 宋 唐庚《文錄》：“仙僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。” |
| 無一不知 | 沒有什么不知道的。形容知識豐富。 | 宋 張君房《云笈七簽》第49卷引《五符經(jīng)》：“知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號也。” |
| 士死知己 | 士：有才識的人。為了報答知己，不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 一無所知 | 一：都；全。什么都不知道；不懂。 | 唐 白居易《悲哉行》：“朝從博徒飲，暮有娼樓期……聲色狗馬外，其余一無知。” |
| 士為知己者死 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。 | 《戰(zhàn)國策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。” |
| 目知眼見 | 親眼所見。形容熟悉了解。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“放著恁般目知眼見的倒不嫁，難道到在那些酒包飯袋里去搜覓？” |
| 神不知，鬼不覺 | 形容事情做得很秘密，沒有被人發(fā)覺。 | |
| 迷而知反 | 迷路后知道回來。比喻有了過失能夠改正。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 袁術傳》：“若迷而知反，尚可以免。” |