成語(yǔ)有關(guān)二的成語(yǔ)
有關(guān)二的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，二的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 二話沒(méi)說(shuō) | 指很干脆地采取行動(dòng)。 | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說(shuō)中間，門(mén)外雷石柱慌慌張張進(jìn)來(lái)，一把拉住老武，二話沒(méi)說(shuō)，往外就走。” |
| 書(shū)通二酉 | 比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說(shuō)小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見(jiàn)《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 | 語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書(shū)千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。” |
| 二百五 | 指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強(qiáng)莽撞的人。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 不二法門(mén) | 不二：唯一的；法門(mén)：修行的門(mén)徑。修行者唯一的入道途徑。 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說(shuō)起才好。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話算數(shù)；說(shuō)了就不更改。 | 清 文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個(gè)東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來(lái)說(shuō)一不二。” |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點(diǎn)兒也不剩。 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無(wú)毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何？” |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無(wú)前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕子野。” |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無(wú)常。 | 《三國(guó)志·袁紹傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“是時(shí)外為御難，內(nèi)實(shí)乞罪，既不見(jiàn)赦，而屠各二三其心，臨陣叛戾。” |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 | 戰(zhàn)國(guó) 宋 莊周《莊子 天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。” |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 | 老舍《四世同堂》：“小順兒樣樣事情都要鬧個(gè)一清二楚，不然怎幺能當(dāng)好媽媽的保鏢呢。” |
| 一清二白 | 清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒(méi)有污點(diǎn)。 | 清 李綠園《歧路燈》：“賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個(gè)，現(xiàn)在二門(mén)外看審官司哩。老爺只叫這二個(gè)到案，便一清二白。” |
| 獨(dú)一無(wú)二 | 只有這一個(gè)；而沒(méi)有別的可與其相比。形容非常突出。 | 宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨(dú)一無(wú)二，即真解脫。” |
| 貴賤無(wú)二 | 對(duì)高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。 | 周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無(wú)二。” |
| 二三君子 | 猶二三子。 | 《左傳·僖公二十四年》：“主晉祀者，非君而誰(shuí)，天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎。”《漢書(shū)·楚元王傳》：“故下明詔，試《左氏》可立不，遣近臣奉指銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。” |
| 二滿三平 | 同“三平二滿”。 | 宋·陳亮《三部樂(lè)·七月送丘宗卿使虜》詞：“小屈穹廬，膽二滿三平，共勞均佚。” |
| 十二金牌 | 金牌：宋代敕書(shū)及緊急軍命，用金字牌，由內(nèi)侍省派人速送。比喻緊急的命令。 | 《宋史 岳飛傳》：“言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下。” |
| 合二為一 | 指將兩者合為一個(gè)整體。 | 清 袁枚《新齊諧 佟觭角》：“一人劈面來(lái)，急走如飛，勢(shì)甚猛，傅不及避，兩胸相撞，竟與己身合二為一。” |
| 數(shù)一數(shù)二 | 不數(shù)第一；也數(shù)第二。形容突出。 | 元 戴善夫《風(fēng)光好》第三折：“學(xué)士，此乃金陵數(shù)一數(shù)二的歌者，與學(xué)士遞一杯。” |
| 劃一不二 | 指按照定價(jià)賣(mài)出，不打折扣。形容做事刻板。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第九回：“新嫂嫂連忙改口道：‘魏老格人倒是劃一不二格。’” |
| 二桃三士 | 士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 二龍戲珠 | 兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額。” |
| 二三其德 | 二三：不專一。形容三心二意。 | 《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》：“士也罔極，二三其德。” |
| 三心二意 | 又想這樣又想那樣；猶豫不定。常指不安心；不專一。 | 元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：“爭(zhēng)奈是匪妓，都三心二意。” |
| 事無(wú)二成 | 謂公事和私事不能兩全。 | 《左傳·成公八年》：“禮無(wú)加貨，事無(wú)二成。”杜預(yù)注：“公私不兩成。” |
| 功一美二 | 功：功績(jī)。做一方面的事情而取得兩方面的美名。 | |
| 毫無(wú)二致 | 二致：兩樣。絲毫沒(méi)有什么兩樣。指完全一樣。 | 郭沫若《斷斷集 屈原時(shí)代》：“那時(shí)候的文體的變革和近代的文學(xué)革命，由文言文改為白話文的，實(shí)在是毫無(wú)二致。” |
| 金釵十二 | 原形容婦女頭上首飾多。后指人姬妾多。 | 南朝梁·武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。” |
| 九牛二虎之力 | 九頭牛和兩只老虎的力氣。比喻非常大的力氣。 | 元 鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖點(diǎn)地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” |
| 至死不二 | 至：到。到死不改變。 | 明·劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“蓋內(nèi)臣性貪茍得，至死不二，遂傳為笑柄。” |
| 七十二變 | 變化多端的策略、手法和方法。 | 毛澤東《矛盾論》：“神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的‘夸父追日’，《淮南子》中所說(shuō)的‘羿射九日’，《西游記》中所說(shuō)的孫悟空七十二變……” |
| 十二金釵 | 南朝梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多，后以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。 | 南朝·梁武帝《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。” |
| 君命無(wú)二 | 指君主的命令不可更改。形容君命有絕對(duì)的權(quán)威性。 | 《左傳·僖公二十四年》：“君命無(wú)二，古之制也。” |
| 哼哈二將 | 佛教守護(hù)廟門(mén)的兩個(gè)金剛力士。比喻有權(quán)勢(shì)者手下的干將。 | 曾樸《孽海花》第32回：“曹夢(mèng)蘭三字，比四金剛還要響亮，和琴樓夢(mèng)的女主人花翠琴齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱‘哼哈二將’。” |
| 寡二少雙 | 寡：少。很少有第二個(gè)。形容極其突出。 | 東漢 班固《漢書(shū) 吾丘壽王傳》：“子在朕前之時(shí)，知略輻湊，以為天下少雙，海內(nèi)寡二。” |
| 三平二滿 | 比喻生活過(guò)得去，很滿足。 | 宋 黃庭堅(jiān)《四休居士詩(shī)序》：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休；三平二滿過(guò)即休，不貪不妒老即休。” |
| 不管三七二十一 | 不顧一切，不問(wèn)是非情由。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“左手交銀，右手交人，若三日沒(méi)有來(lái)時(shí)，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐打那光棍出去。” |
| 二分明月 | 古人認(rèn)為天下明月共三分，揚(yáng)州獨(dú)占二分。原用于形容揚(yáng)州繁華昌盛的景象。今用以比喻當(dāng)?shù)氐脑律裢饷骼省?/td> | 唐 徐凝《憶揚(yáng)州》詩(shī)：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。” |
| 十二道金牌 | 金牌：宋代傳遞赦書(shū)及軍事上最緊急的命令用的金牌。比喻緊急的命令。 | 《宋史·岳飛傳》：“言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下。” |
| 接二連三 | 一個(gè)接著一個(gè)；連續(xù)不斷。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第99回：“家中事情接二連三，也無(wú)暇及此。” |
| 二話不說(shuō) | 不說(shuō)任何別的話。指立即行動(dòng)。 | 老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說(shuō)‘阿門(mén)’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說(shuō)，回頭就跑。” |
| 烈女不更二夫 | 烈女：剛正有節(jié)操的女子。貞烈的婦女不嫁第二個(gè)丈夫。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“夫人怒欲悔親，依舊要將鶯鶯與鄭恒，焉有此理？道不得個(gè)‘烈女不更二夫’。” |
| 丈二和尚 | 指十分迷惑。 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。” |
| 一窮二白 | 窮：物質(zhì)基礎(chǔ)差；經(jīng)濟(jì)水平低。白：文化、科學(xué)落后。形容經(jīng)濟(jì)、文化科學(xué)水平低；不發(fā)達(dá)。 | 毛澤東《論十大關(guān)系》：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們一為'窮'，二為'白'。'窮'就是沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。'白'就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高。 |
| 二道販子 | 指非法地買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出商品以獲利的商販。 | 路遙《平凡的世界》第五卷第13章：“人民幣魔力無(wú)邊，只要肯出高價(jià)，二道販子手里有的是軟臥票。” |
| 連二并三 | 同“連三接二”。 | 清·文康《兒女英雄傳》第十一回：“只見(jiàn)兩邊鋪面排山也似價(jià)開(kāi)著，大小客店也是連二并三。” |
| 百二關(guān)河 | 比喻山河險(xiǎn)固之地。同“百二山河”。 | 金 元好問(wèn)《岐陽(yáng)》詩(shī)之二：“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。” |
| 的一確二 | 形容明明白白，確確實(shí)實(shí)。 | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第一折：“怕不待的一確二，早招承死罪無(wú)辭。” |
| 有死無(wú)二 | 表示意志堅(jiān)定，雖死不變。 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十五年》：“必報(bào)德，有死無(wú)二。” |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索興做到底。指事情既然做了開(kāi)頭，就索興做到底。 | 唐 趙元一《奉天錄》第四卷：“光晟臨死而言曰：‘傳語(yǔ)后人，第一莫作，第二莫休。’” |
| 知一而不知二 | 只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容對(duì)事物的了解不全面。 | |
| 二者不可得兼 | 兩項(xiàng)之中只能得其一，不能兼而有之。 | 《孟子 告子上》：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。” |
| 識(shí)二五而不知十 | 只知道一個(gè)方面，而不懂得全面地觀察問(wèn)題。 | 西漢 司馬遷《史記 越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉楚也；晉楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 一差二誤 | 指意外的差錯(cuò)和失誤。 | 《京本通俗小說(shuō)·快嘴李翠蓮記》：“罷，罷，我兩口也老了，管你不得，只怕有些一差二誤，被人恥笑。” |
| 三占從二 | 三個(gè)人一同算卦，聽(tīng)從其中兩個(gè)人的意見(jiàn)。比喻聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)。 | 《尚書(shū) 洪范》：“三人占，從二人之言。” |
| 知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道綜合全面地看。 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“且王之所求者，斗晉、楚也；晉、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 止知其一，不知其二 |